Работа с бездомными, алкоголиками, наркоманами, проблемными семьями ...

[Arina-i]

Сообщение от Емилиан

А я думал, что ты - тоже один из руководителей этой штуки, которая нам постоянно помогает. Надеюсь, что Арина не обидится

Не обижусь, ни в коем случае, а даже польщена)))) Я очень многому учусь у Димы и мне еще есть чему учится. Даже когда дома "консилиум" по серьезному вопросу, все-равно мнение Димы окончательное и безповоротное. так-то вот....
Я рада, что наша помощь кому-то помощь)))
ВСЕМ ВАМ СПАСИБО СЕРДЕЧНОЕ, что мы можем служить полезную службу тому, кому это неоходимо.

[Енот]

Ну и хорошо, друг друга одарили красивыми словами, теперь и спать можно идти, а завтра с новой энергией на нашу ежедневную деятельность.

[Arina-i]

Сообщение от Енот

Ну и хорошо, друг друга одарили красивыми словами, теперь и спать можно идти, а завтра с новой энергией на нашу ежедневную деятельность.

ага, обменялись любезностями и завтра к станку))))))

[Катерина_Журавлик]

Доброго всем дня. Сказать, что поездка меня удивила – не сказать ничего.

В погоне за скандальной популярностью журналисты порой пренебрегают общечеловеческими нормами, совершенно не задумываясь о том, что за броскими заголовками с псевдосенсациями живут обычные люди, своей непростой, хоть и не всегда праведной жизнью. Навязчивое повторение в СМИ этих шаблонных образов закрепляет в сознании многих канонические образы: если человек остался без крыши над головой – то он непременно алкоголик и бандит, чьи жизненные ценности сводятся к дешевой водке из ближайшего ларька на выклянченные у сердобольных прохожих деньги.

Из-за этих клише страшных сказок в народе ходит еще больше. Правда приятно порадовала.

Итак, все по-порядку:

Миф №1: любой реабилитационный центр – это мрачное здание с массивными дверями и решетками на окнах, огороженного высоким забором увенчанным колючей проволкой. Фантазия особо впечатлительных людей дорисовывает к этому несчастных, прикованных цепью к батарее/кровати (нужное подчеркнуть), затравленным взглядом смотрящих на мир и суровую охрану.
Наверное самое часто страшное заблуждение, бытующее в сознании. Центр располагается в частном доме недалеко от станции. Несмотря на то, что в нем живет больше 30 людей, многие из которых недавно познакомились, в доме очень чисто и уютно. Когда я приехала, в доме полным ходом шла генеральная уборка – повсюду что-то мыли, оттирали, в подвале ремонтировалась проводка. На плите кипела огромная кастрюля картофельного супа, пыхтел пузатый чайник. Кто-то спешил на работу, трое ребят с клетчатой сумкой с колесами собирались за продуктами для всех. Словом, дом жил обычной повседневной жизнью, больше похожей на жизнь студенческого общежития.

Почти все Горожане работают; те из них, кто по состоянию здоровья не могут пока этого делать, выполняют работы по дому; помимо этого у каждого есть свои обязанности – все как в большой семье.
Пусть не сразу, но постепенно у кажого появляется список своих маленьких побед, то, чем он по-праву гордится. Найти работу сейчас даже людям с высшим образованием, не говоря о людях без документов, некоторые из которых не имеют специальности.

Документы у ребят не отбирают – напротив, стараются восстановить потерянный паспорт и медицинский полис.

Никто никого в центре насильно не удерживает. Любой Горожанин, по тем или иным причинам решивший покинуть центр, беспрепятственно может сделать это в любой момент. Бесспорно – правила есть: нельзя принимать алкоголь и наркотики, сквернословить и воровать. Для всех существует распорядок дня, определенные обязанности – собственно, все строится они на общечеловеческих принципах.


Миф 2: людям без определенного места жительства их жизнь нравится.

Не спорю, многим из нас совершенно не по душе изо дня в день много лет подниматься по звонку будильника, толкаться в переполненном транспорте и 8-12 часов выполнять монотонную работу. Но тревожно урывками спать в грязной коробке на вокзале, ожидая побоев от подвыпивших лиц, жаждущих, видимо, самоутвердиться таким образом (иного объяснения, за что можно бить человека просто так я найти не могу), питаться объедками (в прямом смысле этого слова) и быть абсолютно безмолвным и бесправным перед лицом власти в лице любого зарвавшегося лейтенантика, согласитесь, не понравится никому.

Помимо этого, они не получают даже минимального медицинского обеспечения. Нередко у них украли или отобрали паспорт, вследствие чего они вынуждены перебиваться копеечной работой, чтобы хоть как-то прокормить себя (а кто доверит опухшему от голода, плохо пахнущему человеку что-то серьезное). Не слишком ли дорогая цена за «псевдосвободу»?


Миф №3: многим из Горожан некуда идти: друзья вычеркнули из жизни, родные отреклись; они живут в центре от безысходности.

Бесспорно, в центре живут и люди, не имеющие определенного места жительства. Такие естественные для нас вещи, как горячий ужин, теплая кровать и ежедневный душ, до прихода в центр им были недосягаемы.

Кого-то выгнали на улицу свои же родственники. Кто-то уехал на заработки в большой город с желанием отыскать работу, чтобы обеспечить себя и свою семью, но был обманут. Кто-то был обманут черными риэлторами. А кто-то и вовсе никогда не знали тепла родительского дома, всю свою сознательную жизнь проведя в детском доме, а позже, будучи выброшенными на улицу равнодушными чиновниками, оказались на улице. Для них дешевая водка (а нередко и разбавленный спирт) и наркотики для них – способ на время отрешиться от безнадежной реальности. Не причина, а следствие жизни на улице с ее волчьими законами, способной сломать даже очень сильного человека.

Но многие Горожане имеют семью, которые искренне радуются новой жизни своих близких, где алкоголь и наркотики заменила вера, труд и посильная помощь другим в их выздоровлении.


Миф №4: люди, пристрастившиеся к наркотикам или алкоголю, живут в своей жестокой реальности, о которой мы предпочитаем не думать.

По-моему, это заблуждение, преподносимое СМИ как аксиома – самое страшное.

До искушения зеленым змием все Горожане жили своей трудной, хоть и не всегда праведной жизнью, работали, растили детей, помогали своим близким, стремились к чему-то, о чем-то мечтали. Откуда мнение, что у них со своя система ценностей, свое мировоззрение?
А тем, кто верит, что где-то параллельно с нами живут иные люди, лучше поискать их в дебрях Амазонки или на берегах Нила – в Городе Надежды вы из точно не отыщете.


Миф №5: общество не должно им помогать. Зачем, когда у них все и так неплохо.

Пожалуй то заблуждение, избавиться от которого нашему обществу труднее всего.

В последние годы многие стали задумываться о том, что они могут сделать для общества – и помогают. Я занимаюсь благотворительной деятельностью не так долго, всего полтора года, но очень рада, что нашла так много единомышленников, которые по мере сил (а иногда и жертвуя многими своими интересами) делают этот мир лучше.

Подарить ребенку сказку, исполнить заветное желание очень просто. Осознание того, что ты сделал маленького человечка счастливее, мотивирует жертвовать своим временем, деньгами, силами и, главное – душевной теплотой даже тех людей, которым впору самим кричать караул и обращаться во всевозможные фонды помощи.

Но давайте посмотрим правде в лицо – помогают в сиротам или детям, страдающим тяжелыми, чаще всего врожденными, заболеваниями. С этим трудно поспорить – дети очень беззащитны, по крайней мере в нашей стране.
Вот маленькая Анечка выросла и вышла из детского дома. Теперь вместо плюшевого медведя и шуршащего пакета сладостей ей необходим набор тарелок и постельное белье. Неважно, что посуда будет не новая, а пододеяльник самым дешевеньким – Анечка ставшая Анной Ивановной теперь неинтересна почти никому.

Даже после Великой отечественной войны, живя в развалинах, голодая, люди помогали друг другу, часто – совершенно чужим людям.
Сегодня же искусственно навязываемый нам СМИ эталон общества потребления очень жесток: если у тебя чего-то нет – значит, ты этого добился, ты неудачник, которому не место среди других людей. Таким образом, в сознании культивируется, что стоит тебе оступиться, и из человека превращаешься в генетический мусор. Получается, человек человеку волк?

А нужно ли помогать ребятам именно Вам, каждый должен решить для себя сам.

[Енот]

Благодарю руководителей организации "Город надежд" за возможность приютить на время сембю с грудным ребенком, которые пришли в комитет "За првра человека" и попросили помощи.

[Енот]

Спасибо Емилиан за четкость и быстроту в решение данного вопроса.

[Емилиан]

Сообщение от Катерина_Журавлик

Анечка ставшая Анной Ивановной теперь неинтересна почти никому.

По статистике, которую озвучил протоиерей Дмитрий Смирнов, в течение 5 лет, после окончания детдома, 90% детдомовцев начинают вести криминальный образ жизни.
Я, в своё время, тоже хотел помогать только детям, считая, что их родители этого недостойны, но они оказались полностью взаимосвязаны - поэтому решил, что заниматься надо семьёй в целом - это эффективнее.
Благодарю Екатерину за поездку, подарки и этот отчёт!
Горожане спрашивали у руководителей этого проэкта разрешения - разместить на своём форуме ваш баннер. Подумайте, пожалуйста, потом сообщите решение.

[Емилиан]

Предлагаю вашему вниманию небольшой рассказ о жизни рядового Горожанина, которых много в ГН:
http://hopecity.ucoz.org/news/2011-01-17-15#comments (там есть и фотографии).
17.01.2011

Костя Митин

Костя Митин вырос в рязанском детском доме. Он очень любил работать по дереву, делал художественные деревянные изделия, учавствовал в выставках. По распределению от детского дома учился на штукатура-маляра и, когда обучение подошло к концу, Костю и его товарищей выпустили в свет.

Только куда им было идти? Жилья ни у кого нет, а если и есть, как это было в случае с Костей, то только на бумаге и в обещаниях администрации города Рязань выделить выпускникам жилплощадь, в порядке длинной-длинной очереди. Им дали дипломы и сказали идти самостоятельно трудоустраиваться, но куда? Если у них нет над головой крыши, нет прописки и даже истекла регистрация.

Они оказались выброшены обществом, даже не успев в него вступить. Первое свое знакомство с взрослой жизнью пережить смогли не все. На работу без документов не брали и Костя долгое время существовал на крохи, истощал, пошатнулось здоровье. В больнице помочь отказались, потому что нет регистрации, а значит, нет медицинского полиса; нет медицинского полиса – нет медицинской помощи.

Костя долго ходил вхолостую, обивая пороги различных инстанций и учреждений, но оказать хоть малейшую помощь ему все отказывались. Так было до тех пор, пока он не встретил православного священника отца Василия.

После этой встречи Митин едет в Москву, где под руководством отца Александра (Немченко) живет и работает при Храме. Отец Александр привлек органы опеки и помог парню поступить в Московский Колледж Художественных Ремесел по специальности краснодеревщик. Костя, несмотря на все препятствия и тяжесть сложившийся ситуации, пять лет отучился на отлично и получил красный диплом.

Но жизнь не давала ему повода расслабиться. Жилищная проблема все так же остро висела над ним. Костя уходит из храма и пытается вернуться в Рязань, рассчитывая получить через органы опеки место в общежитии. После нескольких лет скитаний он пополняет армию бездомных, а в душе остаются лишь воспоминания о покинутом в Москве храме и рухнувшая мечта о карьере столяра, к которой наш герой так упорно шел.

Как и любой другой бездомный бродяга, он часто и крепко выпивает – что иногда необходимо для согревания в холодную ночь. Затем это перерастает в тяжелую форму алкоголизма, и тут, под воздействием алкоголя у Кости проявляется врожденная эпилепсия.
Вновь оказавшись в столице, Митин ночует то в одной, то в другой электричке. С каждым днем он все больше и чаще пьет. Из-за этого у него начинаются новые проблемы. Он просыпается в беспамятстве на вокзалах или в больницах после очередного приступа эпилепсии, снова похмелье и снова проблемы. Жизнь потеряла для него вкус какой-либо надежды. Даже маленькие радости, которые были в его нелегкой жизни раньше, и те покинули Костю.

Осознав всю отчаянность своего положения, он вновь обращается к божьему народу. На этот раз Костя оказывается на пороге Храма Рождества Иоанна Предтечи. Там ему помог ответственный за социальную работу Бобров Сергей, который накормил обратившегося за помощью бездомного путника и решил позаботиться о ночлеге для своего гостя. Далее Сергей Бобров вышел на телефон нашей организации и связался с руководителем. В беседе Сергей рассказал о том, что подобных людей к нему обращается очень много. Но помочь им всем нет никакой возможности. Можно, конечно же, накормить, разрешить немного согреться, когда речь идет о холодном времени года. Но что дальше? Дальше человек вновь выходит на улицу, вновь идет скитаться, голодать, мерзнуть. Поэтому социальный работник храма был рад узнать о существовании «Города Надежды» и обещал направлять нуждающихся в помощи людей к нам.
Из Храма Рождества Иоанна Предтечи Костя Митин приехал к нам в восстановительный центр в городе Видное. Он стал вторым человеком, после Сергея – социального работника, кто приятно удивился обстановке в центре. Изначально, по его словам, он рассчитывал увидеть обычную ночлежку для бездомных – многоярусные кровати, тяжелые жилищные условия, нетрезвый контингент. Но то, что Костя увидел, оказалось совсем другим.

Большой трехэтажный дом, все удобства, запах свежего супа из кухни, люди, мирно смотрящие телевизор, по вечерам собрание, общение. Самым странным в этом месте для вновь прибывшего оказалось открытие того, что тут все трезвые и никто не говорит нецензурной речью. Познакомившись с жильцами центра, Костя выяснил, что все они люди, обладающие той или иной проблемой. У каждого здесь присутствующего есть за плечами история, которую хочется забыть и никому не рассказывать. Он быстро нашел тут понимание и дружную компанию.
Сейчас Константин, живя в нашем центре, успешно оправился после пьянства, восстанавливает свое физическое состояние и моральное. В беседе со мной он поделился своими мечтами: говорит, что больше всего на свете хотел бы иметь жену и возможность работать по дереву. Я, в свою очередь, рассказал ему несколько историй, свидетелем которых был когда-то.

В моих воспоминаниях есть немало людей, которые считали свою жизнь целиком несостоявшейся, которые думали, что для них все пропало. Тяжелое детство, наркотики, тюрьмы. Что еще можно ждать от жизни с такой биографией? Но, приняв помощь благотворительной организации или восстановительного центра, они так радикально меняли свою судьбу, что в это трудно поверить. У некоторых из них сейчас счастливые семьи, несколько детей, успешная карьера. При наличии желания, усердия и терпения свою судьбу может поменять каждый, прибегнув к помощи соответствующей организации.
Костя уверяет, что начал пить только потому, что не видел больше перспектив, был один и тяжело приходилось без крыши над головой. Теперь же у него нет причины продолжать употреблять алкоголь. Все свои силы он готов сегодня направить на осуществление своей мечты и мы искренне надеемся, что у него все получится.

[raduga]

Сколько Косте лет? Лет 28-30? И не из Елатьмы ли он?

[Емилиан]

Сообщение от raduga

Сколько Косте лет? Лет 28-30? И не из Елатьмы ли он?

Ему 29 лет, и он учился в детдоме Елатьмы. Вы, как я понимаю, его знаете?